飞鸽传书的历史（古代都是用信鸽送信，“飞鸽传书”是真实存在的吗）

本文目录

• 古代都是用信鸽送信，“飞鸽传书”是真实存在的吗
• 古代飞鸽传书的故事
• 古代时候的飞鸽传书是真的吗，难道不会送错吗
• 古代通信的飞鸽传书
• 飞鸽传书在哪个时代使用的
• 古人飞鸽传书的故事
• 古代的飞鸽传书在战争中的作用
• 鸿鹄传书源自哪个历史故事

古代都是用信鸽送信，“飞鸽传书”是真实存在的吗

相信大家应该在看一些古装剧的时候都会注意到，剧中相隔较远的两个人之间联系都是通过飞鸽传书来告知消息的，这种情况还是非常普遍的。那么在古代，飞鸽传书真的是存在的吗？飞鸽传书是怎么做到的呢？

古代真的是有飞鸽传书的

毕竟在古代的时候，通讯方面比较麻烦，所以通过鸽子来传递自己想要说的话。而且在史记上面也是有详细的记载的。

飞鸽传书与鸿雁传书是一个意思，就是古人之间联系的一种方法，将信件系在鸽子的脚上然后传递给要传递的人。古代通信不方便，所以聪明的人利用鸽子会飞且飞得比较快、会辨认方向等多方面优点，驯化了鸽子，用以提高送信的速度。

鸽子是十分恋家的鸟类，不仅对地球磁场很敏感而且它天生具有“归巢性”，古人会在某地设为信鸽驿站，饲养大量信鸽，让其将这里当做自己不二的巢穴。

经过长久饲养以及训练即使在外放飞也会迫切的归巢，所以古人外出想要传递信息的话，都会在驿站带上信鸽，即使到了很远处，鸽子也能及时的飞回驿站传递消息。

飞鸽传书是如何送信的？

鸽子在这方面确实有两把刷子，不是所有的鸟类或动物都有这能力，想要获得一只会传递消息的信鸽，需要花费不少时间和精力，除了需要精心选育和科学饲养外，还需要经过一系列的专业训练才能将鸽子的归巢能力发挥到极致，只有具备上述几种条件，它们才有可能成为一只合格的信鸽。

而鸽子之所有会被古人用来做信鸽，除了拥有强大归巢能力，鸽子还有极强的耐力和超强的记忆力，它们还具有抗寒、耐热性强的特点，同时又具有野外觅食的能力，所以被饲养用来传递信件。并且它还可以根据太阳、建筑物和地球的磁场来找到回家的路， 这一点不得不佩服鸽子，连人类都做不到的，它可以轻松做到。

鸽子可以利用太阳光来导航，它体内的生物钟能随著太阳光的移动方向，而选择方向，因此不用担心饿死迷路，只要飞过一次鸽子就会根据自己的记忆往回飞。鸽子具有长途飞行的能力，鸽子每小时能够飞60到100公里，能承载比它体重大10% 的重量物件，在速度上也不比马匹差甚至还比马要强一些。

电视剧中用“飞鸽传书”传递军情有常识性错误

第一个常识性错误，信鸽绝对不会落到某一个人的手里，尤其是将领（包括大侠）的手里。信鸽传书的原理，是利用鸽子的归巢性来实现的。

要利用这个特性，需要有专门的人员，对鸽子进行饲养和训练。这个饲养和训练的人，绝对不是将军和大侠，他们也没有空。所以，鸽子只能回到它的巢里，绝不会落到将领的手上。

第二个常识性错误，信鸽传递情报具有单向性。因为信鸽只记得它从小长大的那个巢，所以，它只可能从战场上飞回来，不可能再返回去。有人说，可以换一只信鸽传递呀。这也是不行的。谁会把信鸽放在打仗的地方养，让它归巢回去呢？

古代飞鸽传书的故事

飞鸽传书的故事：
《山海经》曾经记载，西王母的身边有3只青鸟，它们能够飞越千山万水传递信息，把幸福吉祥快乐的声音，传递到人间。据说西王母曾给汉武帝刘彻写过信，就是派青鸟把信送到汉武帝的宫殿中。
后来，民间根据这样的传说，便利用鸿雁这种鸟进行传书，这就是古人之间联系的一种方式。再后来，就演变成了飞鸽传书。
飞鸽传书与"鸿雁传书"是一个意思，是古人之间联系的一种方法，将信件系在鸽子的脚上，然后传递给要传递的人。古代通信不方便，所以聪明的人利用鸽子会飞，而且飞得比较快、会辨认方向等多方面优点，驯化了鸽子，用以提高送信的速度，通常来讲，鸟类本身会认识回家的路，就像倦鸟归巢一样。

古代时候的飞鸽传书是真的吗，难道不会送错吗

大家在古代历史影视剧中应该都看过飞鸽传书的剧情：从窗外扑腾进来了一只飞鸽，它的脚上绑着一只小筒，里面藏着来自远方友人或者是前线的消息战报，收到之后打开纸条，再将自己的回信写好放进纸筒里面，于是这消息便传出去了，达到了自己和远方的通信，这就是被古人称道的飞鸽传书。这种飞鸽传书还是带着神秘气息的，但我们其实都想知道以前是否真的有这种传递信息的方式。

一、影视剧中的飞鸽传书在常识上有所曲解

首先根本不会像古代影视剧中，信鸽会直接就飞到某个将领的手中。毕竟这信鸽都是按照鸽子会自动回到鸽巢的原理来达到这种通信方式的。当然要是利用这种方式，在古代都是有专业的人去对这种信鸽进行训练的。

其次鸽子都只是单向归巢的，鸽子是不会像影视剧中飞到了将领手中，然后又是同一只鸽子飞了回去。因为信鸽它只能记得住自己从小成长的那个鸽巢。所以也只能换一只鸽子将信息传递回去了。

二、在战场上，鸽子传信是不可靠的

首先军情紧急，怎么可能交给一只很容易受到外界影响，就改变了自己的飞行速度的鸽子呢？或许这只鸽子可能会因为途中的天气、食物等影响因素，便是改变自己回巢的时间。

其次这种传递的方式太不稳定了，鸽子的脚中可是最为隐秘、不可泄漏的军情，要是直接被敌人给截获了呢？要是敌人将其中的军情给替换了呢？这样很可能就会最后造成了最后的错误的。

三、真实历史上几乎不会在战场上使用鸽子来传递书信

我们在一些史书中看到了其中的记载，便是说到古代的一些大臣要和远方的友人通信，便会在家中养着一群鸽子，并且称为这种信鸽为飞奴。在古代的一些航海记录中也是有着记录，舶发之后，海路必养白鸽为信，舶设，则鸽虽数千里，亦能归也。

可是用信鸽来发送军情，翻阅史书，还真是很少见到鸽子在战场中起到作用的，同时战场上要是会用到鸽子，但也不是用来传递信息的，可以举个例子来说。

在《齐东野语》就是曾经说到，古代有一位将军派出了士兵去前面探查情况，当看到前方没有什么情况后。这位士兵看到了前路都是顺畅，便是将手中的鸽子放出后，之后后面的队伍便是都跟着过来了。可以知道在这里这只鸽子起到的是短途中的传令的作用。

当然大家需要知道的是，古人们驯养鸽子还是有很多目的的，可以肯定的说，不只是仅仅当作宠物而已。飞鸽传递书信的作用是可以肯定的，但是随着时代的发展，飞鸽的传递还是有一定的局限性的，所以在后期见不到飞鸽传书，也是有以上这些原因的。

古代通信的飞鸽传书

飞鸽传书，大家都比较熟悉，因为现在还有信鸽协会，并常常举办长距离的信鸽飞行比赛。信鸽在长途飞行中不会迷路，源于它所特有的一种功能，即可以通过感受磁力与纬度来辨别方向。　信鸽传书确切的开始时间，现在还没有一个明确的说法，但早在唐代，信鸽传书就已经很普遍了。五代王仁裕《开元天宝遗事》一书中有“传书鸽”的记载：“张九龄少年时，家养群鸽。每与亲知书信往来，只以书系鸽足上，依所教之处，飞往投之。九龄目为飞奴，时人无不爱讶。”张九龄是唐朝政治家和诗人，他不但用信鸽来传递书信，还给信鸽起了一个美丽的名字——“飞奴”。此后的宋、元、明、清诸朝，信鸽传书一直在人们的通信生活中发挥着重要作用。
在我国的历史记载上，信鸽主要被用于军事通信的目的。譬如在公元1128年，南宋大将张浚视察部下曲端的军队。张浚来到军营后，竟见空荡荡的没有人影，他非常惊奇，要曲端把他的部队召集到眼前。曲端闻言，立即把自己统帅的五个军的花名册递给张浚，请他随便点看哪一军。张浚指着花名册说：“我要在这里看看你的第一军。”曲端领命后，不慌不忙地打开笼子放出了一只鸽子，顷刻间，第一军全体将士全副武装，飞速赶到。张浚大为震惊，又说：“我要看你全部的军队。”曲端又开笼放出四只鸽子，很快，其余的四军也火速赶到。面对整齐地集合在眼前的部队，张浚大喜，对曲端更是一番夸奖。其实，曲端放出的五只鸽子，都是训练有素的信鸽，它们身上早就被绑上了调兵的文书，一旦从笼中放出，立即飞到指点的地点，把调兵的文书送到相应的部队手中。

飞鸽传书在哪个时代使用的

据考证，我国广东一带在隋唐时期有养信鸽的记载，唐末（公元907年）的南剑牧陈海，在家里养鸽达一千多羽。盛唐时期贤相、诗人、养鸽家张九龄，他本人曾经养过许多鸽子，并利用鸽子和亲朋好友通信。“张九龄少年时，家养群鸽，每与亲知书往来，只以书系鸽足上，依所教之处，飞往投之。九龄目之为飞奴，时人无不爱讶”（《开元天宝遗事》）。信鸽传书是利用它的归巢本能，“依所教之处，飞往投之”，大概《开元天宝遗事》作者并不是一个养鸽者，因而便以想象替代和发展可前人饲养的培育信鸽的成果，在这个基础上把信鸽传书提到了更高的水平。“时人无不爱讶”，说明在当时拥有如此高水准的信鸽，是为数不多的。
在《唐国史补》一书中，有“南海舶，外国船也，每岁至安南、广州，舶发之后，海路必养白鸽为信”的记载。这外国船上的白鸽，是从中国带去的，还是从外国带进来的。但不论属于哪一类，这为中外信鸽交流提供了一种机会，是完全可能的。
如果说站在枯井上掩护刘邦两羽鸽子是汉军携带的军用鸽证据不足的话，那么宋代有两次战争中所用的鸽子，则是明明白白的军用鸽，只是把信鸽用作讯号，而不是用作通讯罢了。宋仁宗庆历年间，派桑怿出征元昊，在行军道旁看到几只银色的盒子，听到其中有跳跃的声音，军士不敢开启，总管任福命军士打开，只见百余羽悬鸽哨的鸽子从银盒中飞出，盘旋在宋军上空。霎时，埋伏在周围的夏军从四面包围而来，任福力战，结果是全军覆没（《宋史·夏国传》）。其二，宋泾原都统曰曲端，他的叔父在他部下当偏将，在一次作战中大败而归。曲端为严肃军纪把他斩首，然后为他发丧，祭文上写着：“呜呼！斩将者泾原统制也，祭叔者侄曲端也。尚享！”军内无不畏服他的纪律严明。魏公听到这一消息后却不太相信，意要视察曲端的军队。当他来到军中却不见一兵一卒，魏公感到诧异，命曲端点兵。曲端有五支军队，魏公命他点其中的一支军队。曲端打开鸽笼，放出一羽
鸽子，只见一支军队很快来到。魏公愕然，就要五支军队全部出动，曲端把五羽鸽子全部放出，只见五支军队顷刻即到（《齐东野语》）。
宋代养鸽之盛，不仅从民间到军队，而且连宋高宗皇帝赵构也酷爱养鸽，他在皇宫内院养了一大群鸽子。当时有一首脍炙人口的谏诗：“万鸽盘旋绕帝都，暮收朝放费工夫，何如养取南来雁，沙漠可传二圣书。”这是一群大学生担心皇上玩物丧志而写的一首谏诗，宋高宗阅后龙颜大悦，给他们加官。宋代的信鸽从民间到军营，进皇宫，鸽子的质量得到提高。据记载，我国名品“中国粉灰鸽”已有七百年历史，也正是在这个时期。养鸽盛行的唐宋，培养出一些名品信鸽，是理所当然的事。

古人飞鸽传书的故事

据《宋史·夏国上》记载，庆历元年(1041)，元昊又一次向宋发动进攻。二月，元昊亲自率领10万大军自天都山出发，深入宋境准备同韩琦统领的泾原路主力决战。这时韩琦正在高平(今宁夏固原北)巡边，听说元昊率领大军已经到达怀远城(今甘肃平凉以北)，急派大将任福领兵18000人，前往抵御，进行阻击。

为了确保战争的胜利，韩琦向任福面授机宜，命令他们绕到敌军背后，能战则战，不能战则据险设伏，断敌归路。临行前，韩琦再三叮嘱任福：“苟违节度，虽有功亦斩."

任福和先锋桑怿、参军耿傅等率领轻骑数千，越过六盘山后，在张家堡南遇到夏军，旋即投入战斗，打了一个小胜仗，杀敌数百人。夏军假装败北，沿路丢弃不少物资，宋军不知是计，于是贪功冒进，在后紧紧追赶，一直追至六盘山下的好水川。

好水川，在今宁夏隆德县城北十五里，两边山谷环抱，只有一径可通，正是兵家设伏之处。伪败的夏军，故意保持四五里的距离，引诱宋军追赶。任福不知是计，分兵两路，朱观军在北，任福军在南，沿好水川穷追不舍。一直追到笼竿城北，进入了夏军的包围圈，这才发现已经中了元昊的诱兵诡计。

任福、桑怿等为了冲出包围圈，率军沿好水川西行，出六盘山，在距羊牧隆城5里的地方，正准备布阵应敌时，有士兵在路旁拾得五六只封闭严实的银泥盒子，盒中有动物跳跃的声音。士兵不敢打开，上交给任福处理。任福命令士兵打开后，100多只鸽子从盒中飞跃而出。

这些鸽子的脖子上都挂了小哨铃，它们腾空而起后，盘旋于宋军头上，发出一片哨铃声。宋军正在惊疑之时，夏军已从四面合围。原来这些鸽子都是军鸽，是元昊有意放置在这里，让宋军拾到后放飞的。

宋军果然中计。元昊得到鸽子发出的信号，10万人马一起从山头出击，将宋军压在谷地。这一仗，宋军损失惨重，几乎全军覆灭，任福以下几十名将校也都战死了。

扩展资料

飞鸽传书与“鸿雁传书”是一个意思，是古人之间联系的一种方法，将信件系在鸽子的脚上，然后传递给要传递的人。古代通信不方便，所以聪明的人利用鸽子会飞、飞得比较快、会辨认方向等多方面优点，驯化了鸽子，用以提高送信的速度，通常来讲，鸟类本身会认识回家的路，就像倦鸟归巢一样。

《山海经》曾经记载，西王母的身边有3只青鸟，它们能够飞越千山万水传递信息，把幸福吉祥快乐的声音，传递到人间。据说西王母曾给汉武帝刘彻写过信，就是派青鸟把信送到汉武帝的宫殿中。后来，民间根据这样的传说，便利用鸿雁这种鸟进行传书，这就是古人之间联系的一种方式。再后来，就演变成了飞鸽传书。

鸿雁是书信的代称，有时亦代称邮递员。何以“鸿雁”代称书信和邮递员？溯其源，汉朝时，苏武出使匈奴，被单于流放北海去放羊。

10年后，汉朝与匈奴和亲，但单于仍不让苏武回汉。与苏武一起出使匈奴的常惠，把苏武的情况密告汉使，并设计，让汉使对单于讲：汉朝皇帝打猎射得一雁，雁足上绑有书信，叙说苏武在某个沼泽地带牧羊。单于听后，只有让苏武回汉。后来，人们就用鸿雁比喻书信和传递书信的人。

据《史记》记载，汉武帝时，使臣苏武被匈奴拘留，并押在北海苦寒地带多年。后来，汉朝派使者要求匈奴释放苏武，匈奴单于谎称苏武已死。这时有人暗地告诉汉使事情的真相，并给他出主意让他对匈奴说：

汉皇在上林苑射下一只大雁，这只雁足上系着苏武的帛书，证明他确实未死，只是受困。这样，匈奴单于再也无法谎称苏武已死，只得把他放回汉朝。从此，"鸿雁传书"的故事便流传成为千古佳话。而鸿雁，也就成了信差的美称。

鸿雁传书“在先秦两汉时期的萌生。自《诗经》始，”雁由人们日常生活的“伙伴”，进而成为诗歌的托情意象，但没有“鸿雁传书”的影子。《楚辞》有4篇写到雁，屈原的《思美人》中有一句：“因归鸟而致辞兮，羌宿高而难当”。

洪兴祖注曰：“思附鸿雁，达中情也”。虽然，屈原自己并没有点明这只“传情”的“归鸟”就是鸿雁，虽然这只归鸟传达的也只是“情”，但是这已经足以启发后来者的思绪，距“鸿雁传书”不远了。

古代的飞鸽传书在战争中的作用

古代的飞鸽传书在战争中的作用

2019年8月，上海移动在浦东新区和虹口区的部分地区进行了5G试验，居住在这些地区的人们已经可以体验5G服务。

据预测，物联网时代正在召唤，一旦实现，人类生活将进入一个新的维度。

其实，对于古人来说，有一种新的沟通方式——放飞鸽子送书。

在《笑傲江湖》中，静老师太遇伏击，是用飞鸽将横山送回，连四只鸽子接力，将消息送回横山。

2005年，美国人还拍了一部飞鸽传书题材的电影——《战鸽总动员》。

而实际上，飞鸽传书这事，在历史上还真有。

一、起源

王仁裕的《天宝在开元之死》一书中写道：“张九龄小时候养了一户鸽子。每次他写信给他的亲戚，他只会用鸽子的脚飞到他教过的地方。

欧阳修的"黄鸽可寄书，惟嗟双翅短"，钱起的"驯鸽不猜隼，慈云能护霜"，徐夤 的"举翼凌空碧，依人到大邦"。

其实，鸽子传书，不是我们的祖先，是一个全球性的发明。

公元前3000年，喜欢驯养小动物的古埃及人发现，不管他们把鸽子带到多远的地方，它们总是能回到家。

因此，古埃及人开始使用信鸽来传递信息，这可能是最早的信鸽携带书籍的起源。

二、原理

为什么这只小白鸽能寄信?原因并不复杂——这是“倦鸟”的回归，是一种顺从。

至于它的位置——这是一个谜。有人说是磁定向，有人说是视觉记忆。

当然，你可以把信鸽带出去，飞回它的巢。但是信鸽不会回去。

那个地方对他毫无意义。

因此，影视剧里的飞鸽传书，想让小白鸽跑腿——那可不行!总之:飞鸽书是单程的。

三、军事应用

如飞翔的鸽子真的可以传递书籍，那么它能飞过战场上的障碍传递信息吗?

这是不太可能。

因为军事情报，迫在眉睫，不能失败，给小白鸽——能逃过漫天的箭雨吗?你能避开各种捕食者吗?

鸿鹄传书源自哪个历史故事

鸿鹄传书的出处：鸿鹄传书出自《汉书·苏武传》中“苏武牧羊”的故事。在汉朝时，苏武出使匈奴后被单于扣留，苏武不肯就范，于是流放到北海放羊数十年;汉昭帝继位时，汉匈和亲，汉朝使者要求释放苏武，而单于谎称苏武已死;同苏武一起被扣留的副使常惠把苏武的情况告诉了汉使，让汉使对单于说：汉皇在上林苑射下大雁，雁足上系着苏武的帛书，证明苏武未死。单于听后十分惊奇，又无法抵赖，只得把苏武放回汉朝。
鸿雁传书的意思
鸿雁传书又叫做飞鸽传书。鸿雁传书一般用来指通信。也有以鸿雁来指代书信。鸿鹄飞得很高，也常用来比喻志向高远的人。鸿雁原本是大型候鸟，每年在秋季时就会南迁，因此常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。
鸿雁传书的典源
《汉书》卷五十四：数月，昭帝即位。数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。